27/02/2007

زراعة الحقول

Amandier_Milli




يكاد يكون من المؤكد أن لب العدل الاجتماعي هو توفير الطعام الكافي لكل البشر، الطعام هو الحق الأخلاقي لكل من يولد في عالمنا هذا ٠ و رغم ذلك فنصف سكان العالم جوعى٠ إذا أردت السلام فلتزرع العدل، نعم؛ لكنك في نفس الوقت لا بد أن تزرع الحقل، و إلا فلا سلام



Norman BorlaugThe Nobel Peace Prize 1970


عالم أنتج سلالات من القمح القزم ذات الإنتاج الفائق

24/02/2007

أقوال و كاريكاتير


¤¤¤
احلموا، واحلموا، واحلموا، وحولوا هذه الأحلام الى أفكار ومن ثم الى أفعال
¤
لن ادعي القول إن حياتي يمكن ان تصبح نموذجا لأي شخص، ولكن طفلا فقيرا يعيش في مكان مجهول في ظروف اجتماعية بائسة، ربما يجد العزاء في الطريقة التي تشكل بها قدري. وربما تساعد مثل هؤلاء الاطفال على تخليص انفسهم من قيود التخلف الوهمي
¤
التفكير يماثل التقدم. وعدم التفكير ركود الفرد والمنظمات والبلاد. والتفكير يقود للعمل. المعرفة بلا عمل ليست لها فائدة. والمعرفة بعمل، تحول التنوع الى ازدهار

22/02/2007

شريط قصير

court-métrage CONSTAT



Description: Réalisation : Gabriel KALUSZYNSKI Image : Rémi LESCAUT Montage : Farid KADA Musique : Fred Fontane, Akhenaton, Kery James Acteurs : Yannick Ruiz, Driss Ramdi, Mohammed Khouas, Jean-Pierre Lazzerini, Bruno Dupuis

كتاب عن أعلام وجدة و نواحيها


منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
الطبعة الأولى: 2006م/ 1427هـ
عدد الصفحات:493

21/02/2007

بالأمثال يتضح المقال


كذّبْ اللوز و صدّقْ المشماشْ، كذّبْ الشيبْ و صدّقْ التكماشْ

Récuse les amandiers et fais confiance aux abricotiers.Démens les cheveux blancs et fie-toi aux rides.

Pour dire :

De même que la floraison des amandiers ne peut assurer de l'avènement du printemps; de même l'apparition des cheveux blancs n'est un signe de vieillesse. Cela devient par contre une certitude avec la floraison des abricotiers, pour le printemps, et la formation des rides sur le visage pour la vieillesse.


Source :

Proverbes et dictons populaires algériens.


Office des publications universitaires-Alger 2004

p:37 (Proverbe 109)

19/02/2007

معالم من تاريخ وجدة



في معرض الكتاب و النشر 13 الدار البيضاء، كانت فرحتي كبيرة حين عثرت على كتاب ضاع منّي بسبب إعارته لشخص لا أتذكره، أعني كتاب معالم من تاريخ وجدة للمرحوم قدور الورطاسي 1912ـ1994

السباق إلى الكتابة المعاصرة عن شرق المغرب باللغة العربية؛ فقد أصدر هذا الكتاب سنة 1972-مطبعة الرسالة -الرباط. و ضمّنه ما ذكره بعض المؤرخين عن قبائل شرق المغرب و أعلامه (ابن خلدون - أبو القاسم الزياني - الناصري)، كما ضمّنه انطباعاته الذاتية عن وقائع ذات صلة بفترة الاستعمار الفرنسي٠

و لعل أهم ما في الكتاب الدعوة إلى الاهتمام بتوثيق تاريخ الشرق المغربي، فقد ورد في التقديم

أصبح كل من له استطاعة ثقافية في شرق المغرب مدعوا إلى القيام بواجبه حيال إحياء تاريخ هذا الإقليم و ذلك بضم متفرقاته في مرجع مدعم بالنصوص التاريخية المبعثرة في متنوع المراجع٠

وإلى واجب ذوي الاستطاعة الثقافية، فإن كل البلديات و المراكز المستقلة بالخصوص أصبحت مدعوّة، بطبيعة مسئوليتها إزاء ناخبيها، أن تعمل على جمع المراجع التاريخية المتعلقة بها في الإقليم في خزاناتها الضرورية، و أن تعمل على جمع شتات التاريخ في

مراجع خاصة تقوم هي نفسها بالإنفاق عليها٠

وإلى ذلك، يجب على كل من كانت له مراجع مخطوطة أن يقدمها إلى هيئات البلديات والمراكز المستقلة أو إلى الذين يتطوعون بدراستها، و تحقيقها، و طبعها لتكون في متناول القراء

(الصفحة ج)

وقد مر أزيد من ثلاثة عقود على هذا الكلام فما الذي أنجزناه في هذا المجال؟

على سبيل المثال، قد صدرت بعض الأطروحات الجامعية (عكاشة برحاب ـ أحمد مزيان ـ حسن الفكَيكَي٠٠٠) فهل توجد نسخ منها في المكتبات العمومية و الثانوية في مدن شرق المغرب؟

قبل الختام أقتطف من الكتاب شعرا عن طبيعة جبال بني يزناسن : الطرشة جنوب عين الركَادة
أين واد الشريك، أين رواه ¤ ملهم الشعرو الفنون ذراه

مشرفات على السهول قراه ¤ أي زور جفاه حين رآه

قف تلفّت إلى خمائل طرشه

و حمام يزين بالزهر عشه

و حسان الطيور تخدم عرشه

يبعد الأنس عن فؤادك وحشه

ص:33


و ختاما أترحم على شاعرنا و أدعو أبناءه إلى طبع ما خلّف من إنتاج

و الباب مفتوح للتعليق و النقاش


¤

Milli_ميلي


18/02/2007

العرب وجهة نظر يابانية




¤

اقتنيت مجموعة من الكتب من معرض الكتاب و النشر 13 ، المنظم بالدار البيضاء، منها كتاب بالعربية للمستعرب الياباني نبوأكي نوتوهارا المعروف بدأبه على دراسة اللغة العربية وترجمة بعض سردياتها الحديثة إلى اللغة اليابانية : غ٠كنفاني، يوسف إدريس، ي٠القعيد، إبراهيم الكوني، اللعبي

إنه كتاب : العرب وجهة نظر يابانية

قراءة هذا الكتاب لازمة و مفيدة، لأسلوبه الواضح و لأفكاره الصريحة المنبثقة عن احتكاكه بواقع العرب الموبوء، على تعدده و شساعته، بالقمع و نتائجه، و المبتلى بعدم الشعوربالمسؤولية إزاء أوضاع الحاضر و المستقبل٠٠٠إضافة إلى كونه كتابا فريدا، بالنسبة إليّ، إذ هو أوّل مؤلف كتبه ياباني بلغة الضاد يُتاح لي الاطلاع عليه٠٠٠سبق لي أن قرأت عن صاحبه في كتاب القعيد مفاكهة الخلان فى رحلة اليابان ، وفي كتاب مسعود ضاهرحول اليابان بعيون عربية

فشكرا للسيد نوتوهارا الذي صحّ منه العزم و شاء لنا الدهر أن نتأمل في ما سطّره

و بالمناسبة يجدر التنبيه إلى أن إغفال تدريس لغات آسيا خطأ جليل نضيفه إلى ما راكمناه من الأخطاء٠ فمتى يتعلم أبناؤنا لغات الصين والهند و اليابان ذات الشان؟

:و إليكم من الكتاب المذكور هذه المقتطفات ، و لكم واسع النظر

أستغرب باستمرار لماذا يستعملون كلمة الديمقراطية كثيرا في المجتمع العربي. إن ظروف الواقع العربي لا تسمح باستعمالها لأن ما يجري فعلا هو عكسها تماما. ص:8


نحن نعرف أن تصحيح الأخطاء يحتاج إلى وقت قصير أو طويل٠فلكل شيء وقت ، و لكن السؤال هو: كم يحتاج العرب من الوقت لكي يستفيدوا من تجاربهم و يصححوا أخطاءهم، و يضعوا أنفسهم على الطريق السليم؟! ص:13

إن القدرة على قراءة الأدب العربي الحديث هي متعتي الشخصية٠ و هذه المتعة التي حصلت عليها هي امتيازي أيضا٠أنا أملك هذا الامتياز، قليل من اليابانيين يقدرون على الحصول على هذه المتعة٠ ص:137

17/02/2007

Vue de Berkane

Berkane_بركان
لقطة من بركان
¤
إن الضرر في غبن العقل أعظم من الضرر في غبن المال
الآمدي

13/02/2007

يا أصدقاء الشعر٠٠٠العين تبصر

Nature_Milli
¤¤¤¤
العين تبصر من تهوى وتفقده ** و ناظر القلب لا يخلو من النظر
إنْ كان ليس معي فالذكر منه معي ** يراه قلبي و إن قد غاب عن بصري
©
الحلاج
¤¤¤
يا أصدقاء الشعر
إني شجر النار، و إني كاهن الأشواق
على يدي ينام أهل الحب و الحنين
فمرة أجعلهم حمائما
و مرة أجعلهم أشجار ياسمين
يا أصدقائي
إنني الجرح الذي يرفض دوما
سلطة السكين
©

08/02/2007

زهرات السبيل

Fleurs_Milli_أزهار برية_ميلي
إِغَدّيوَنْ أُزْغَنْ
تاسَمّومْتْ
تازَفْرانْتْ
على السبيل أزهار
تبزّ أشعار الأسفار